思维导图102本书©71《中国哲学史》——冯友兰

文炳邀您，阅读前先思考

• 你对幸福的定义是什么呢？

本书简介

本书作者冯友兰，中国当代著名哲学家、教育家。1918年北京大学毕业后赴美，获哥伦比亚大学哲学博士学位。后曾获美国普林斯顿大学、哥伦比亚大学名誉博士学位。回国后任清华大学哲学系教授、文学院院长。

《中国哲学史》是第一套以西方哲学概念完成的中国哲学史著作。其中许多概念已成为定论，为后世学者所共同接受，堪称中国哲学史的奠基之作。五十多年来，一直是世界各大学的通用教材，在西方影响很大。可以说，本书是了解中国哲学的首选读本，也是影响大众一生的经典著作。

说到哲学，我们大多数人首先会问：哲学究竟是什么呢?连“哲学”二字、都似乎透着高深、空洞甚至是无趣。但是当我们走近哲学，一点点去体悟和追索时，你会发现，研究哲学是难得的乐趣。它是一个人看世界的立场和观点，这种角度带着悯世的温情，也透着善意。

纵观历朝历代名流大儒，高官贤达，他们之所以一生中能够飞黄腾达、一世显赫、和他们精通哲学是分不开的。

研究哲学的人，喜欢讨论“生”与“死”，“因”与“果”的问题，这样的追问和辩论使理更清、心更明，使我们在一些大是大非的问题上不太容易偏激，会更清醒。

今天我们分享书中三个内容：1、庄子崇尚的幸福；2、《易经》中的宇宙论；3、先秦科学家——墨子。

一、庄子崇尚的幸福

从古希腊一直到现在，人们出于各种各样的原因从事哲学研究，相应地对哲学也有各种各样的理解。经过了漫长的发展，时至今日，我们可以把哲学研究的对象划分为三大类，分别是：宇宙论即世界是什么样的；人生论即人究竟是什么、应该怎么做；知识论即知识的性质和范围。

虽然哲学研究的内容看似超级复杂，不仅有物理学、伦理学、还有论理学等，但它并不教条、不陈旧也不高高在上。它的问题看起来好像高深莫测、却又无关紧要，但对于生活在这个世界上的我们来说，值得细细品味，你会感觉非常有趣。比如因为一场梦而不知道自己是蝴蝶还是庄周的哲学家庄子，他对人生就有很多不一样的理解，且活得超级快活。

庄子学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，楚威王听说他才思敏捷、能言善辩，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他出任宰相。庄周笑着对使臣说：“千金，确实厚礼；卿相，确是尊贵的高位。但您难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗?您赶快离去，不要粘污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。”

敢如此豪放的拒绝帝王的人，应该屈指可数吧，也正是源于庄子的豪放洒脱、向往自由，他对幸福才有独到见解。

庄子在逍遥游中写过大鹏和小鸟的故事，虽然大鹏借助扶摇、海运、羊角、能够高飞九万里到达南海，他做了自己想做的事儿，并没有觉得比小鸟高贵，所以大鹏得到了一种幸福。

小鸟呢只能从一棵树跳到另一棵树，它满足于这样近距离的跳跃，它并没有羡慕大鹏的高飞，对它来说也是一种幸福。

所以，万物的自然条件，只要做到了自己想要的，内心就会得到幸福。

事实上呢，社会上很多的制度都划定了标准，让所有人服从。庄子对此的看法是“强不齐以使之齐，爱之适所以害之也”。各种制度制定时、用意虽然可能是善的，心可能是想爱人的，但结果可能也会像鲁侯爱鸟一样，给鸟奏他喜欢的《九韶》，用好酒及牛羊肉供养，只会加快鸟的死亡速度。

所以如果不随顺人的本性，强行用各种制度治理，就像给马安上了络、给牛穿上了鼻环一样，只会让人更痛苦而失去快乐和幸福的根本。

二、《易经》中的宇宙论

看过了个人的幸福，我们再来研究一下宇宙。

反思诸子百家，深入历史和考古文献，正视中国文化的起源问题时，我们不得不追溯到《易经》的思想形成过程，因此便掌握到《易经》是中国哲学的始点和原点这个命题。

《易经》是将宇宙中诸事物发展及其变化的规律，用简明的东西来象征、摹拟、代表，以方便人们从中学到内容。所以《易经》乃是宇宙的一个缩影。

易经的八卦，相传是伏羲所画。八卦各有其代表的事物，易经的宇宙论，是以个人生命的来源为根据，类推及其他事物的来源。

《易经·系辞》中写到“天地絪缊yīn yūn，万物化醇；男女构精，万物化生”男女交合而生人，故类推而以为，宇宙间也有这样的阴阳原理。男性的原理为阳，卦为乾；女性的原理为阴，卦为坤。天地即是乾坤阴阳的具体代表。

因乾坤之交感，而乃有万物，周易中记载“天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼chè”也就是说，宇宙间诸事物时时革新、时时变化，这就是日新月异、四季更替。这也是宇宙间所有事物的变化在一定的秩序中生生不息、永无止期进行着的原因。

三、先秦科学家一一墨子

在了解了人生的幸福和宇宙的奥秘后，我们再来研究一下知识论。

本书中，作者选取了诸子百家中代表性学说进行了详尽的讲解，其主要篇幅在儒、法、道三家。儒家重人伦，法家重赏罚分明，道家重无为。每个朝代之初，百废待兴，统治者大多励精图治，道家“清虚自守”、“无为而治”的黄老思想，是其用来作为恢复国力、实行休养生息政策的法律指导思想。纵观中国哲学，无论儒家道家还是法家，都把关注点放在具象的人伦关系上，所以被认为是典型的实用主义哲学。

除了最为熟悉的儒家、道家外，墨家的内容在本书中占了不少的分量，分为前后两部分。墨家的认识论是一种朴素的实在论，墨家中人在某种程度上可以说是中华民族先秦的科学家，在墨子的著作中，还有一部分学说涉及自然科学，如力学、光学、声学等。

墨家的学说主张“兼爱”、“非攻”，提出“尚贤”、“尚同”的政治思想，主张从天子、诸侯国君到各级正长，都要“选择天下之贤可者”来充当；而人民则要服从君上，做到“一同天下之义”，天下人都要相亲相爱，反对恃强凌弱的战争。

墨子主张从劳动者中选拔人才，受到普通民众的欢迎，因而墨子被称为平民圣人。

墨子在数学上的贡献不容小觑，是他定义了“倍，为二也”，他定义了四条边长度相等的四边形即为正方形，也是墨子给予圆以精确的定义，指出圆可用圆规画出，也可用圆规进行检验。他在数学上的某些定义与欧几里几何学中的定义完全一致。同时，墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。

总结

总结一下今天我们分享的三个内容：1、庄子崇尚的幸福；2、《易经》中的宇宙论；3、先秦科学家——墨子。

冯友兰说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。

“人不需要宗教化，但是人必须哲学化，当人哲学化了，他也就得到了宗教提供的最高福分。”希望人们都能在中国哲学中寻求到心灵的慰藉。

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Tips：今天必读经典《中国哲学史》的分享就这里，如果给你带来启发，不妨翻开这本书，开始遇见更好的自己。

思维导图102本书系列：

0.开营：102本经典的正确打开方式
1.阅读测试：你真的会读书吗？
2.阅读方法：可快可慢的读书法
3.阅读工具：阅读中的辅助手段
4.阅读感受：阅读之后要有读后感
01《暗时间》——刘未鹏
02《布鲁克林有棵树》——贝蒂·史密斯
03《断舍离》——山下英子
04《定位》——艾·里斯 杰克·特劳特
05《第五项修炼》——彼得·圣吉
06《富爸爸穷爸爸》——罗伯特·清崎
07《非暴力沟通》——马歇尔·卢森堡
08《反脆弱》——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
09《富兰克林自传》——本杰明·富兰克林
10《干法》——稻盛和夫
11《高效能人士的七个习惯》——史蒂芬·柯维
12《好妈妈胜过好老师》——尹建莉
13《黑天鹅》——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
14《横向领导力》——罗杰·费希尔/艾伦·夏普|译者:刘清山
15《激荡三十年》——吴晓波
16《经济学原理》——N·格里高利·曼昆
17《基业长青》——吉姆·柯林斯/杰里·波勒斯
18《金字塔原理》——芭芭拉·明托
19《刻意练习》——安德斯·艾利克森
20《穷查理宝典：查理·芒格的智慧箴言录》——彼得·考夫曼
21《如何阅读一本书》——莫提默·J. 艾德勒、查尔斯·范多伦
22《人性的弱点》——戴尔·卡耐基
23《少有人走的路》——M·斯科特·派克
24《拖延心理学》——简·博克、莱诺拉·袁
25《乌合之众》——古斯塔夫·勒庞
26《小狗钱钱》——博多·舍费尔
27《学会提问》——尼尔•布朗/斯图尔特·基利
28《心理学入门》——（德）格尔德·米策尔
29《引爆点》——马尔科姆·格拉德威尔
30《跃迁》——古典
31《一万小时天才理论》——丹尼尔·科伊尔
32《影响力》—— 罗伯特·西奥迪尼
33《致加利亚的信》——阿尔伯特·哈伯德
34《正面管教》——简·尼尔森
35《自控力》——凯利·麦格尼格尔
36《卓有成效的管理者》——彼得·德鲁克
37《专注力》——于尔根·沃尔夫
38《从一到无穷大》——G·伽莫夫
39《给世界的答案》——[美] 斯蒂芬 ·温伯格
40《哈默手稿》——列奥纳多·达·芬奇
41《看不见的森林》——戴维·乔治·哈斯凯尔
42《昆虫记》——让·亨利·卡西米尔·法布尔
43《人类简史》——尤瓦尔·赫拉利
44《生命是什么》——埃尔温·薛定谔
45《物种起源》——查尔斯·达尔文
46《自然史》——[法]布封
47《自私的基因》——理查德·道金斯
48《波峰与波谷》——阎步克
49《白话史记》——司马迁
50《伯罗奔尼撒战争史》——修昔底德
51《草原帝国》——(法)勒内·格鲁塞
52《大清十二帝》——李思平
53.《光荣与梦想》——威廉·曼彻斯特
54《极简欧洲史》——约翰·赫斯特
55《菊与刀》——（美）鲁思·本尼迪克特
56《这里曾经是汉朝1》——月望东山
57《品三国》——易中天
58《全球通史》——（美）斯塔夫里阿诺斯
59《三国演义》——罗贯中
60《隋唐五代简史》——吴宗国
61《万历十五年》——黄仁宇
62《细说宋朝》——虞云国
63《道德经》——老子
64《大问题》——罗伯特·所罗门
65《理想国》——柏拉图
66《论语》——孔子及弟子
67《孟子》——孟子及弟子
68《苏菲的世界》——乔斯坦·贾德
69《社会契约论》——让·雅克·卢梭
70《西方哲学史》——伯特兰·罗素

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